【导语】2025年10月新疆自考中国近代文学史章节考点：

第六章

1、王遵宪《今别离》以电影、摄影、轮船、东西半球昼夜相背等近代科学知识和技术来表现离愁别绪的传统主题。

2、秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如《同胞苦》、《勉女权歌》。

3、南社是一个以诗歌创作为主的革命文学团体，活动中心在上海。

4、柳亚子是“南社”领袖，也可以说是近代最末一位重要诗人，柳亚子诗作多至万首，是一位多产诗人，《磨剑室诗歌集》收辑诗词5000 多首。

5、而林则徐《赴戌登程口召示家人》中的名句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，则可说是值国难当头之时近代诗歌中诗人的爱国情愫。

6、张维屏《三元里》。

7、龚自珍《己亥杂诗》，达315首之多，都是七言绝句，小结了诗人大半生的经历和思想，规模之大为中国诗史上所仅见，又如贝青乔的《咄咄吟》这组纪事讽刺诗也有120多首之多。

8、黄遵宪《己亥杂诗》89首。

9、近代大型组诗在形式方面，也有明显的特征，有用歌行体，也有用七言律诗，但较多取绝句形式，而尤以七言绝句居多。

10、丘逢甲也是新派诗代表诗人之一、

11、梁启超在《饮冰室诗话》评价丘逢甲“得不谓诗界革命一钜子耶”。

12、康有为《出都留别诸公》表现了诗人的神奇之笔。

13、谭献除作词外，关于词学的言论颇多，这些言论在其去世之后由门人徐珂辑为《复堂词话》。

14、近于常州词派的还有被称为清季四大词人王鹏运、况周颐、文廷式、郑文焯、朱孝臧。

15、况周颐除作词外，尤以词学批评闻于词坛，论词标举“真、重、拙、大”四大要义，他的词评著作《蕙风词话》，朱孝臧推为千年以来绝作。

16、姚鼐“正宗”传人，“姚门四弟子”或“姚门四杰”管同，方东树，姚莹、梅曾亮。

17、甲午战争以后，近代散文发展成为一种完全摆脱古文家法，自由活泼、富于鼓动性的新文体。“新文体”当时又称之为“时务文体”“报章文体”。

18、在资产阶级维新派和革命派中间，也有一批专门用传统古人的形式宣传变法，宣传革命作家，这以严复、章炳麟、刘师培为最著名代表。

19、魏源的著述和文学创作极为庞富，除学术著作外，他的散文大多数《古微堂内外集》中。

20、在近代散文发展变化中，曾出现过古文复兴的阶段，这就是桐城派古文的“中兴”，“中兴名主”是曾国藩。

21、曾国藩散文大多收入《曾文正公文集》，里面有不少攻击、诬蔑农民革命的文章，如《讨奥匪檄》。

22、康有为《孔子改制考》、《新学伪经考》、《欧洲十一国游记》，44、谭嗣同政论散文《仁学》是比较典型的“报章文体”

23、梁启超《时务报》《新民丛报》，

24、梁启超有一个重要学术概论《清代学术概论》从条理明晰，辞句浅显，富有感情色彩三个方面简明又恰切指出新文体特点。

25、梁启超《少年中国说》。

26、秋瑾排除了各种困难，另创一种文字通俗于更多妇女阅读的刊物《中国女报》。

27、陈天华《猛回头》、《警世钟》。

28、邹容《革命军》是一篇表现革命内容有代表性的新体散文。

29、1911年5月开始在广州《南越报》上连载的黄小配的《五月风声》(署名世次郎)就是一篇反映“辛亥广州起义”事件的报告文学，这是目前我们所知中国最早的报告文学，《五月风声》反映“辛亥广州起义”。